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筆鋒掃群丑
文章護太平
鴉片戰(zhàn)爭后的中國，積貧積弱、任人宰割。“ 里、在嘉興南湖的碧波中毅然起航。從此以后，
四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”。譚嗣同的 社會主義的火種就在東方點燃，曾經困頓無望的
這句詩，字字血淚、字字彷徨。太平天國、戊戌 中國就有了方向！
變法、義和團運動、辛亥革命……中國人在黑暗 二
中苦苦摸索救亡圖存之路；改良主義、自由主義、 大革命失敗后，共產黨員夏明翰在漢口被捕，
社會達爾文主義、無政府主義、實用主義……種 英勇就義前給妻子寫信訣別：“拋頭顱、灑熱血，
種西方的理論和學說都被引進作為強國富民的藥 明翰早已視等閑。各取所需終有日，革命事業(yè)代
方。一個個方案都試過了，卻又屢屢化為泡影。 代傳。紅珠留著相思念，赤云孤苦望成全。堅持
一條條道路都探尋了，卻撞得頭破血流?！盁o量 革命繼吾志，誓將真理傳人寰。”在那些風雨如
頭顱無量血，可憐購得假共和。”列強橫行、軍 晦的歲月里，像夏明翰這樣為了共產主義信仰九
閥混戰(zhàn)，人民水深火熱，第一次世界大戰(zhàn)更是戳 死而不悔、堅信革命理想一定會實現(xiàn)的烈士，何
穿了資本主義文明看似美好的幻象。無數(shù)仁人志 止千千萬萬。他們一旦認定了信仰和主義，就再
士一次次地用生命和靈魂發(fā)問：中國的出路在哪 也沒有彷徨過、動搖過，不惜用青春和鮮血澆
里？民族的希望在哪里？ 灌“共產花開”。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列 這個信仰和主義，閃耀著理想燭照人心的光
寧主義。這是一場偉大的歷史之約，這是一個鄭 芒?！豆伯a黨宣言》描繪道：“代替那存在著階
重的歷史之諾！封建社會上千年來的枷鎖太嚴密， 級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一
非進行徹底的社會改造不能除舊布新。帝國主義 個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人
帶給中國人的壓迫太沉重，非動員幾萬萬勞苦大 自由發(fā)展的條件?！痹谏鐣髁x新世界里，人的
眾的偉力不能與之相抗。 價值居于第一位，沒有剝削、沒有壓迫，勞動光
李大釗贊嘆：“人道的警鐘響了！自由的曙 榮、勞工至上，人人平等富足，彼此親如一家……
光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！” 這是超越資本主義世界的新世界，也是中華民族
陳獨秀宣示：“十八世紀法蘭西的政治革命，二 自古以來向往的“天下大同”，吸引著無數(shù)先進
十世紀俄羅斯的社會革命，當時的人都對著他們 分子心馳之、神往之、踐行之。
極口痛罵；但是后來的歷史家都要把他們當做人 這個信仰和主義，揭示著社會發(fā)展演化的規(guī)
類社會變動和進化的大關鍵。”年輕的毛澤東疾 律。世界大勢、浩浩湯湯，順之者生、逆之者亡。
呼：“時機到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭 中國共產黨是工人階級的先鋒隊，代表著先進生
湖的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已 產力的方向，代表著歷史前進的潮流。經過科學
奔騰澎湃于湘江兩岸了！” 理論武裝、掌握社會發(fā)展規(guī)律的黨，就具備了引
1920年乍暖還寒的春天，29歲的陳望道在老 領社會變革、推進正義事業(yè)的自覺，就具備了無
家浙江義烏分水塘的柴房里，廢寢忘食兩個月， 堅不摧、百折不撓的力量。
第一次完整譯出了《共產黨宣言》，首印1000冊 這個信仰和主義，指引著革命走向勝利的道
即刻售罄，到1926年重印再版達17次之多。先進 路。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，用馬
的、不屈的中國人經過反復比較、反復推求，選 克思主義立場觀點方法分析中國國情、解決中國
擇了馬克思主義作為救國救民的道路，作為始終 問題，鮮明提出中國革命的任務是推翻帝國主
不渝的志向。 義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的壓
1921年7月，以馬克思主義為指導思想、以 迫，中國革命的道路是農村包圍城市、武裝奪取
共產主義為奮斗目標的政黨——中國共產黨誕生， 政權，中國革命的力量是工人階級、農民階級、
胸懷著信念、囑托和夢想，在上海石庫門的旭日 小資產階級和一定條件下的民族資產階級，無產
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