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文史長廊
還有一句說得更好，但卻很少被引用了：“ 其實(shí)任何一個(gè)民族，都不乏積蓄于生命中
日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾 的火種。
的無組織狀態(tài)”。 中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和巨大潛能就像熔巖
這觸到了中國至弱的根源。 和地火一樣，被長期壓藏在普通民眾心底。
由于長期封建專制統(tǒng)治所造成的封閉和 共產(chǎn)黨組織、動員民眾的核心與關(guān)鍵，不是創(chuàng)
愚昧，加上近代以來殖民地半殖民地處境的摧 造一種全新的理念，而是激發(fā)民眾心中潛在的
殘和窒息，中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀品格幾乎丟失 火種。
殆盡，一般中國人尤其是農(nóng)業(yè)人口，在侵略、 那里有一種不須言傳的民族心靈約定，
壓迫和摧殘面前表現(xiàn)麻木、散漫、冷漠甚至無 麻木千年、沉睡千年也會被觸發(fā)和喚醒。點(diǎn)燃
為的絕望。 它，這個(gè)民族就不會墮落，不會被黑暗吞沒，
魯迅的《阿Q正傳》就是對這一精神狀態(tài) 不會被侵略者征服。
的傳神描述。 這也正是那些洋洋自得、以為短時(shí)期就可
近代以來，不少仁人志士由于未能認(rèn)識到 滅亡中國的日本侵略者巨大悲劇所在：原來以
普通民眾中蘊(yùn)藏的偉力，不把組織民眾、動員 為對手只是中國執(zhí)政當(dāng)局及其掌握的武裝力
民眾、喚醒民眾作為變革和革命重點(diǎn)。 量，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還必須面對覺悟的、有組織的，
從曾國藩、左宗棠、李鴻章的“洋務(wù)自 開始為捍衛(wèi)自身利益英勇戰(zhàn)斗的千千萬萬普通
強(qiáng)”，到康有為、梁啟超的“戊戌維新”，再 民眾。
到孫中山組織的一次又一次會黨起義，基本都 曾在中國嘗盡甜頭的侵略者跌入它們最大
是力圖依托少數(shù)精英完成對社會改造，民眾只 的戰(zhàn)略失算：完全沒有想到面前出現(xiàn)了一個(gè)全
是改造的對象而不是變革和革命的動力，最終 新力量。由中國共產(chǎn)黨動員起來、組織起來、
導(dǎo)致變革與革命一再失敗。 武裝起來的民眾，為侵略者壘起一座永遠(yuǎn)無法
是中國共產(chǎn)黨，把一盤散沙的中國民眾空 逾越的高山。
前地動員與組織起來。
抗日戰(zhàn)爭中的民眾動員，是中國歷史上從
未經(jīng)歷過民眾動員。
日本侵略者發(fā)動的戰(zhàn)爭使中日民族矛盾尖
銳化，大大超越中國國內(nèi)的階級矛盾，為動員
各階層民眾開辟了全新的廣闊空間。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后根據(jù)地，一個(gè)家
庭中父親是農(nóng)救會員，大兒子是工救會員，媳
婦是婦救會員，小兒子是青救會員，孫子是兒
童團(tuán)員，各自分工合作，為抗日救亡努力。 不能忘卻之六：為什么只有中國共產(chǎn)黨才
上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至剛剛懂事的 能回答“蔣廷黻之問”？
兒童，都積極投身到抗日根據(jù)地的政治體系中 紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭從來不乏爭論與設(shè)問：誰領(lǐng)
來。 導(dǎo)了這場戰(zhàn)爭？正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場哪個(gè)作用
這是中國社會前所未有的景象，是人民 大？國共雙方都打了多少戰(zhàn)役？各自殲滅多少
戰(zhàn)爭的汪洋大海，是血肉筑起的鋼鐵長城，由 對手……
千千萬萬真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾結(jié)成的銅墻 僅僅把抗日戰(zhàn)爭看作是一場軍事沖突，似
鐵壁。 打掃戰(zhàn)場清點(diǎn)繳獲物那樣討論：你的多？還是
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