Page 9 - 一號(hào)觀察 封面+目錄（2023年）
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筆鋒掃群丑
文章護(hù)太平
漢武，略輸文采”，看似是對(duì)秦始皇和漢武帝事 前事不忘，后事之師。毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到
功有余、文采不足的惋惜，實(shí)際上毛澤東另有深 秦亡之因，并以此為警示，可謂明辨深思。正
意。毛澤東在自注中寫道：“雪：反封建主義， 如賈誼在《過(guò)秦論》結(jié)尾處所言：“是以君子
批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng) 為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛
騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩(shī)?。‰y道可 衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，
以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯(cuò)的?！泵珴? 故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣?！?
東在此處對(duì)于秦始皇等帝王的“惋惜”，實(shí)際上 三、獨(dú)特見(jiàn)解：“焚坑事業(yè)要商量”
表達(dá)的是“反封建主義”的主題，是一種詩(shī)化的 焚書坑儒，指的是發(fā)生在秦始皇時(shí)期的“
“批判”。這與毛澤東在評(píng)判秦始皇等封建帝王 焚書”與“坑儒”兩件歷史大事，也是秦始皇
時(shí)展現(xiàn)的階級(jí)史觀是一致的。 受后世詬病的重要原因。對(duì)此，毛澤東有著自
此外，毛澤東對(duì)于秦始皇壓迫人民、施行暴 己的獨(dú)特見(jiàn)解。
政的否定，還體現(xiàn)在他對(duì)于漢代賈誼名篇《過(guò)秦 “焚書”一事，即焚燒詩(shī)書。秦始皇三十
論》的重視與肯定上。 四年（公元前213年），博士齊人淳于越反對(duì)
《過(guò)秦論》最早總結(jié)梳理了秦王朝興衰歷史， 當(dāng)時(shí)實(shí)行的郡縣制，要求根據(jù)古制，分封子
較全面地分析了秦王朝得失功過(guò)以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)， 弟。丞相李斯加以駁斥，主張禁止以古非今，
其思想見(jiàn)解至今振聾發(fā)聵。特別是《過(guò)秦論》對(duì) 以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下
于秦滅亡的原因進(jìn)行了深刻地揭露：“然秦以區(qū) 令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博
區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余 士館的私藏《詩(shī)》《書》等要限期交出燒毀，
年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而 有敢談?wù)摗对?shī)》《書》者處死，以古非今者滅
七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不 族，禁止私學(xué)，欲學(xué)法令者要以吏為師，此即
施而攻守之勢(shì)異也?！边@里指出了秦朝滅亡的真 為“焚書”。“坑儒”一事，即坑殺儒生。秦
正原因，即“仁義不施”。 始皇三十五年（公元前212年），方士盧生、
1958年的鄭州會(huì)議上，毛澤東曾通過(guò)肯定《 侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下攻擊秦始皇
過(guò)秦論》，明確表達(dá)了他對(duì)于秦始皇施行暴政的 為人及其執(zhí)政等各方面行事，后又?jǐn)y帶求仙
否定。毛澤東說(shuō)： 巨資出逃。秦始皇得知后遷怒于方士儒生，抓
賈誼是政治家、歷史家，他寫的《過(guò)秦論》 獲460余人并將他們?nèi)炕盥?，此即為“坑?
是以人民力量和人民的向背為基本立足點(diǎn)，來(lái)觀 ”。
察國(guó)家興衰、帝王成敗的。所以，《過(guò)秦論》最 歷史上，對(duì)待秦始皇焚書坑儒的態(tài)度大多
后的一句話概括秦朝速亡的原因是：“仁義不施， 都是否定的，毛澤東亦然。他在1958年的鄭州
攻守之勢(shì)異也。” 用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是對(duì)人民 會(huì)議上，明確表示過(guò)“焚書坑儒當(dāng)然是壞事”，
施行暴政，喪失了民心。這是值得后世汲取的深 因?yàn)椤八雅钆畈l(fā)展起來(lái)的百家爭(zhēng)鳴的生
刻教訓(xùn)。 動(dòng)局面給挫折了”。但是，毛澤東并沒(méi)有就此
熱愛(ài)閱讀史書的毛澤東，還在《舊唐書·朱 止步，而是又在此基礎(chǔ)上，對(duì)焚書坑儒進(jìn)行了
敬則傳》中的一則批注中，表達(dá)了他對(duì)于《過(guò)秦 具體分析，由此生發(fā)出屬于政治家毛澤東的一
論》的肯定。朱敬則認(rèn)為，秦王朝在時(shí)勢(shì)變化之 系列獨(dú)特見(jiàn)解。
后而政策“不知變”，依然重刑名法術(shù)，最終導(dǎo) 在1958年的鄭州會(huì)議上，毛澤東提出：
致敗亡之禍。毛澤東在閱讀到這段文字時(shí)，在天 我們對(duì)什么事都應(yīng)當(dāng)有分析，秦始皇并不
頭處寫下批注：“賈誼云：仁義不施，而攻守之 是不問(wèn)什么書都焚，也不是不問(wèn)什么儒都坑。
勢(shì)異也?！庇纱丝梢?jiàn)毛澤東對(duì)賈誼觀點(diǎn)的認(rèn)可。 他焚的是“以古非今”的書，坑的是孟子一派
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