疫情即將結(jié)束，但思考不能停止，認(rèn)識(shí)必須深刻。

　　這場(chǎng)疫情，最讓我們心痛的是被病毒奪走的同胞，最讓我們扼腕的一些官員的低效麻木和不敢擔(dān)責(zé)，最讓我們警醒的是一些國(guó)家的落井下石以及魑魅魍魎的不斷跳出。

　　一場(chǎng)疫情，有太多東西值得思考，對(duì)其進(jìn)行深入的總結(jié)和復(fù)盤(pán)非常有必要。然而，煽情和自嗨是廉價(jià)的，也是無(wú)益的，有價(jià)值的復(fù)盤(pán)，必須摒棄情緒，以冷靜的戰(zhàn)略思維去透視、去觀察，才能得出前瞻的判斷。

　　對(duì)這場(chǎng)疫情的深遠(yuǎn)影響和未來(lái)局勢(shì)走向，斐君有七個(gè)戰(zhàn)略判斷(由于大家都懂得的原因，有些內(nèi)容只點(diǎn)到為止）：

　　一、以戰(zhàn)爭(zhēng)思維透視疫情，才能看到本質(zhì)

　　戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)家得到最快成長(zhǎng)，戰(zhàn)時(shí)一個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，遠(yuǎn)超和平時(shí)期的三到五年。過(guò)去十多年來(lái)，我國(guó)有若干次冠之以“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的全國(guó)性重大行動(dòng)，唯有本次防控疫情人民戰(zhàn)爭(zhēng)最接近實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)。由于最接近實(shí)戰(zhàn)，此番抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略意義是怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)的。

　　這次對(duì)我們?nèi)癜ㄏ嚓P(guān)部門(mén)是一個(gè)非常好的戰(zhàn)時(shí)教育。中國(guó)和平太久了，慣常用和平思維看問(wèn)題看世界，鮮有戰(zhàn)爭(zhēng)思維。事實(shí)證明，國(guó)雖大，忘戰(zhàn)必憂，知戰(zhàn)才能止戰(zhàn)！

　　疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)中，有些專家還在說(shuō)要進(jìn)一步推行市場(chǎng)化改革，美其名曰“改革戰(zhàn)疫”。斐君想說(shuō)，疫情之后，是要改革，但不是他們所說(shuō)的市場(chǎng)化改革。什么叫做社會(huì)主義混合經(jīng)濟(jì)，那就必須要同時(shí)兼顧市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)備經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面。戰(zhàn)備經(jīng)濟(jì)，意味著要加強(qiáng)“統(tǒng)”而不是“分”，加強(qiáng)“公”而不是“私”。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是一種極端體驗(yàn)，在和平演習(xí)中不可能出現(xiàn)的恐慌、絕望情緒，在戰(zhàn)爭(zhēng)中都會(huì)出現(xiàn)。和平時(shí)代那些冠冕堂皇的規(guī)矩和道理，在戰(zhàn)爭(zhēng)生死面前，變得一文不值，哲學(xué)革命和思想巨變，往往伴隨戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)出現(xiàn)。如同一個(gè)真正的男人在拼殺中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)偉大的民族同樣是在戰(zhàn)場(chǎng)上學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

　　斐君判斷，這次疫情損害不了中國(guó)任何競(jìng)爭(zhēng)力，疫后的中國(guó)，只會(huì)變得更加成熟和強(qiáng)大。歷經(jīng)此疫，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、國(guó)人的心靈世界都會(huì)發(fā)生深刻嬗變。福禍相依，不易之理。

　　二、對(duì)疫情期間組織動(dòng)員能力的戰(zhàn)略思考

　　中國(guó)力量的本質(zhì)不在GDP，而在組織動(dòng)員能力。只要組織力不散，中國(guó)就不可戰(zhàn)勝！這次我們展示出的超級(jí)動(dòng)員能力，將促使一些國(guó)家的戰(zhàn)略研究機(jī)構(gòu)深入檢討、重新審視其對(duì)華策略。

　　這里講一個(gè)辯證法。矛盾矛盾，有了新矛，就會(huì)有新盾，這次疫情讓我們的盾更加堅(jiān)固厚實(shí)，同時(shí)未來(lái)我們將不可避免的遭遇更尖利的矛。在這種攻防之間，大國(guó)彼此的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)將螺旋上升，更加激烈。謀事在人，成事在天。破局之道，四個(gè)字——戰(zhàn)略主動(dòng)！

　　三、愛(ài)國(guó)聲音需要有強(qiáng)大的平臺(tái)支撐

　　這次網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)出現(xiàn)一種怪現(xiàn)狀，愛(ài)國(guó)被嘲笑、被圍攻，造謠反而受追捧。這一怪現(xiàn)狀的背后，是激烈的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。由于一些大的話語(yǔ)權(quán)平臺(tái)掌握在別人手里，愛(ài)國(guó)聲音要借助他們才能發(fā)出，因?yàn)闆](méi)有自己的平臺(tái)，結(jié)果處處被動(dòng)。

　　對(duì)方輿論戰(zhàn)的高明之處，在于懂得裹挾、綁架許多合理訴求或群眾呼聲，這種戰(zhàn)術(shù)非常有殺傷力，攻勢(shì)凌厲，難以招架。好在這次許多民間愛(ài)國(guó)自媒體及時(shí)發(fā)出聲音，有力遏制了其囂張氣焰。

　　事實(shí)證明，輿論戰(zhàn)如果動(dòng)員起廣大愛(ài)國(guó)民眾，以人民戰(zhàn)爭(zhēng)的形式，就能快速、有力的打擊對(duì)手。但前提是，愛(ài)國(guó)聲音要有自己的平臺(tái)或者說(shuō)國(guó)家支持的平臺(tái)，否則很容易被打壓。

　　此次疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)中，讓人印象深刻的是，人民群眾一邊堅(jiān)定支持政府的決策部署，一邊保持強(qiáng)大的社會(huì)監(jiān)督，對(duì)地方一些不力措施的批評(píng)甚至批判，貫穿于整個(gè)戰(zhàn)役。此次如果促成健康的社會(huì)監(jiān)督，將是另一個(gè)重大收獲。

　　四、疫后國(guó)家治理的幾個(gè)隱憂

　　不是用力不足，就是用力過(guò)猛，是當(dāng)前地方政府和官員行為的顯著特點(diǎn)。

　　此次疫情，是一些官員疏忽大意、玩忽職守的結(jié)果。由于嚴(yán)厲問(wèn)責(zé)和一堆烏紗帽落地，需要警惕的是，疫情結(jié)束后，各級(jí)官員可能會(huì)極度謹(jǐn)小慎微，對(duì)于各類(lèi)潛在風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)夸大其詞，以提前甩鍋。事事請(qǐng)示、時(shí)時(shí)請(qǐng)示、處處請(qǐng)示，恐成官場(chǎng)新常態(tài)。因?yàn)檎?qǐng)示即是留痕，是報(bào)備，出了問(wèn)題也有大個(gè)子頂著。

　　這意味著，今后各級(jí)政府恐將決策權(quán)“主動(dòng)上交”，高層級(jí)的政府和官員，將面臨巨大的決策壓力。更為重要的是，這種決策負(fù)擔(dān)，必定超出他們的精力與能力。如何走出這一循環(huán)，考驗(yàn)治理者的智慧。

　　如何有效治理一個(gè)近億人的大黨和近千萬(wàn)干部隊(duì)伍，是個(gè)世紀(jì)課題，也是一道必答題！

　　這次暴露的問(wèn)題和短板，國(guó)家和相關(guān)部門(mén)自然是洞若觀火的，疫情過(guò)后，肯定會(huì)有舉措出來(lái)，這就是一個(gè)新陳代謝的過(guò)程！

　　五、節(jié)制資本：公有制興則國(guó)家興

　　通過(guò)這次疫情，很多人清醒的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的希望，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看還是在公有制經(jīng)濟(jì)，公有制興則國(guó)家興。

　　此役中，公辦醫(yī)院和民營(yíng)醫(yī)院表現(xiàn)的兩級(jí)分化，必將促使疫后進(jìn)一步節(jié)制資本，遏制國(guó)計(jì)民生領(lǐng)域的市場(chǎng)化。從國(guó)-家-安-全角度看，所有關(guān)系國(guó)計(jì)民生的領(lǐng)域，必須以人民為中心，必須掌握在人民而非資本手中，才不會(huì)輕易被操控。

　　疫情過(guò)后要好好的反思和批判醫(yī)療市場(chǎng)化。一面是社會(huì)主義制度下一方有難八方支援的眾志成城，一面是資本主義制度下HK醫(yī)護(hù)大罷工的自私自利。一個(gè)突發(fā)事件，太多東西值得我們思考了。

　　同時(shí)，資本有一個(gè)與生俱來(lái)的自覺(jué)，就是增殖到一定量時(shí)，必然尋求庇護(hù)，或者安排代理人，這一內(nèi)在規(guī)律決定了，即使沒(méi)有外來(lái)干涉，資本也會(huì)千方百計(jì)通過(guò)染指權(quán)力來(lái)控制一切，實(shí)現(xiàn)利益最大化，何況今天外部勢(shì)力正虎視眈眈。所有的問(wèn)題，無(wú)論看起來(lái)外來(lái)干涉多厲害，根本還是我們自己的問(wèn)題，而問(wèn)題的癥結(jié)，可以追溯到這段話。

　　六、上醫(yī)治國(guó)：國(guó)有疑難思主席

　　古之善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病。醫(yī)國(guó)與醫(yī)人，道是相通的，為政者亦需要善治未病，善于發(fā)現(xiàn)苗頭，未雨綢繆，如果等有了病出了事再來(lái)醫(yī)，國(guó)家和社會(huì)付出的代價(jià)將極為巨大。

　　說(shuō)到上醫(yī)醫(yī)國(guó)，我們?cè)幸晃会t(yī)國(guó)圣手——毛主席。國(guó)有疑難思主席！這幾乎成了一個(gè)鐵律。

　　只要國(guó)家遇到危難，最后總能回到主席那里，老人家的方法就在那里等著呢，就看你用不用。這次疫情，讓很多人重新發(fā)現(xiàn)主席，抗疫的人民戰(zhàn)爭(zhēng)形式、群防群控、中西醫(yī)結(jié)合等等，都能看到主席的睿智和前瞻。上世紀(jì)50年代毛主席帶領(lǐng)人民打贏米軍細(xì)菌戰(zhàn)以及血吸蟲(chóng)病的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，至今仍不過(guò)時(shí)。主席思想正在回歸，這已成為現(xiàn)實(shí)，成為大趨勢(shì)。

　　說(shuō)到主席的醫(yī)國(guó)，再多說(shuō)幾句。長(zhǎng)期研究主席的李克勤老師認(rèn)為，新中國(guó)成立后，毛主席在國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域醫(yī)治了舊中國(guó)遺留下來(lái)的所有歪風(fēng)邪氣，可謂上醫(yī)醫(yī)國(guó)。毛主席逝世后的幾十年，我們依然受益于主席留下的物質(zhì)遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)，尤其是每當(dāng)國(guó)家遇到生死存亡考驗(yàn)時(shí)，人們很自然的想到主席那里尋找“藥方”。

　　從這些方面來(lái)看，主席在醫(yī)國(guó)上極善于治未病，還極大增強(qiáng)了國(guó)家的“免疫力”，不止是國(guó)民身體上，還有國(guó)家制度和民族精神上的免疫力。一句話，主席是大醫(yī)精誠(chéng)、國(guó)醫(yī)圣手！

　　七、暗戰(zhàn)不斷及應(yīng)對(duì)之道

　　這次我們清楚的看到，對(duì)手已經(jīng)沒(méi)有了搞陽(yáng)謀的本錢(qián)，只能使黑招，他們真的沒(méi)有我們想象的那么強(qiáng)大，它現(xiàn)在完全使黑幫手段，就說(shuō)明它確實(shí)內(nèi)虛了。由于他們?cè)絹?lái)越依靠黑招，未來(lái)會(huì)暗戰(zhàn)不止，我們必須絕地反擊！

　　明槍易躲暗箭難防，如果它時(shí)時(shí)刻刻想搞你，確實(shí)防不勝防。怎么辦？必須堅(jiān)決反擊，只有保持強(qiáng)大的報(bào)復(fù)力和威懾力，它才不敢惹我們，不敢發(fā)起第二波攻擊！這方面我們要學(xué)習(xí)我們的北方鄰國(guó)，堅(jiān)持以眼還眼以牙還牙！

　　斐君在之前的文章中，多次提到小說(shuō)《三體》，三體的主人公羅輯，是我心目中理想的強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)袖。每次讀到羅輯用幾乎無(wú)法想象的謀略，打敗三體人并贏得恐怖平衡那段，激動(dòng)的都發(fā)抖！在未來(lái)激烈的國(guó)際斗爭(zhēng)中，中國(guó)想生存下來(lái)并贏得這場(chǎng)較量，必須要有羅輯那樣的制勝思維，那樣的堅(jiān)忍決絕。

　　如果低估對(duì)手的邪惡黑暗而缺乏警覺(jué)，將把自己置于巨大的危險(xiǎn)之中。在今天存量博弈的殘酷世界，這種叢林法則越來(lái)越明顯，面對(duì)這樣一個(gè)黑暗森林和無(wú)處不在的敵人，今天的中國(guó)尤其需要羅輯身上的“血性”，或者叫“復(fù)仇本能”，不惜同歸于盡！缺乏復(fù)仇本能的民族，尤其是大民族，不配在這個(gè)世界上生存。理由很簡(jiǎn)單：如果作惡不受懲罰，敵人就會(huì)越來(lái)越兇惡，直至奪去你所有的生存空間。

　　結(jié)語(yǔ)：歷史的啟迪，文明的質(zhì)變

　　中華文明是如何創(chuàng)立起來(lái)的？歷史告訴我們，是眾志成城抗擊災(zāi)害！

　　網(wǎng)友一介書(shū)生認(rèn)為，最早的國(guó)家文明，起源于上古時(shí)代的大禹治水。治水，就是抗擊災(zāi)害。治水，需要人力，把各個(gè)氏族部落的人組織起來(lái)，形成命運(yùn)共同體，產(chǎn)生文明質(zhì)變，中國(guó)最早的國(guó)家形態(tài)就這樣建起來(lái)了。

　　支撐這個(gè)國(guó)家形態(tài)的文化，是合文化。合久必分分久必合，總體由大一統(tǒng)文化主導(dǎo)，以凝聚社會(huì)。

　　往事越千年，新一輪的文明質(zhì)變由毛主席那一代人締造，也是因?yàn)闉?zāi)難，帝國(guó)主義制造的百年人禍。那次文明質(zhì)變的標(biāo)志是什么？是數(shù)千年的私有制，轉(zhuǎn)變成了公有制和公有制主體；是精神文化層面的重生；是民族意志和國(guó)家行為徹底的獨(dú)立自主！

　　今天，歷史的鐘擺在加快。才過(guò)七十年，中華文明可能又要迎來(lái)一次文明質(zhì)變。從抗擊非典到抗擊新型病毒，面對(duì)這場(chǎng)罕見(jiàn)的災(zāi)害和各種激烈斗爭(zhēng)，涵蓋思想、政治、戰(zhàn)略的中國(guó)模式，必將取代西方模式，成為人類(lèi)文明走向新生的希望所在。這也是新一輪文明質(zhì)變的標(biāo)志。

　　最后分享一位讀者在疫情期間寫(xiě)的詞：

　　喝火令·詠梅

　　料峭驚飛雪，巍峨綣臘梅。

　　險(xiǎn)峰疏影幾曾頹。

　　夢(mèng)中彩虹新雨，萬(wàn)物競(jìng)春輝。

　　不畏寒霜虐，何妨冷雨摧。

　　一枝獨(dú)秀暗香垂。

　　傲骨瞻遐，挺立聳冰圍。

　　崢嶸嶄巖云靄，蓄勢(shì)待風(fēng)雷！

　　中國(guó)必勝！

　　中國(guó)人民必勝！