亚洲视频精品在线观看|国产精品天天天天影视|国产免费高清视频拍拍拍|国内外精品成人免费视频|久久精品国产精品亚洲综合|免费国产午夜高清在线视频|国产999久久高清免费观看|91亚洲精品亚洲人成在线观看

 

 

 

 

 

Page 55 - 002
P. 55

23
 24
 21
 22
 25
 20
 19
 26
 31
 28
 27
 29
 26
 30
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               [ 知行合一 ] 的學說。凡是他們自己認為必須追
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               求的道德、知識和文化,第一步苦心孤詣以求了解,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               第二次篤行實踐履以促其實現(xiàn),這就是王陽明所
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               謂 [ 即知即行 ]。毫無因循遲疑,敷衍懈怠。所
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               以他在明治維新之后,亦能接受西方的物質文明,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               迎頭趕上列強并驅齊驅”。(《總統(tǒng)蔣公言論思想總
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               集》1950 年 7 月 30 日革命理論研究院《總理 [ 知
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               難行易 ] 學說與陽明 [ 知行合一 ] 哲學之綜合研
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               三、蔣介石對日本武士道的偏愛
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               究》,卷 23,第 339~340 頁)。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            【1950 年 7 月 30 日革命理論研究院】
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 這是臺灣時期的蔣介石思想,會不會是因為
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            “甲午以前,日本還是一個積貧積弱的國家,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               他在 8 年抗戰(zhàn)中受到了刺激,所以才開始對日本
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          亦是一個半殖民地的國家,根本沒有獨立自主的
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               武士道產生興趣呢?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   【1932 年 6 月 6 日廬山剿共講話(節(jié)選)】
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          權力,和我國在清末民初的國際地位一樣。但他
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          們自從甲午以后,二十年間,經過三次對外的戰(zhàn)爭,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 日本武士道的大略,已載到黨報日報,和軍
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               事雜志上,你們大概總體看過了,[ 武士道 ] 的
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          每一次都獲得勝利,一躍而成為世界上頭等強國,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               歷史,雖然是在我們宋代——即日本源賴朝的時
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          誰都不敢輕視他、侮慢他。為什么日本能夠發(fā)展
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          這樣快呢?這就是因為日本一般國民不但信奉他
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               候就有的……(略,凡是不影響全文意思的都略掉,
 35
 36
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           43
                 40
 34
 38
 37
 39
 32
 33
                                                                                                            文化走廊                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               大和武士道的精神,并且能夠實踐我國王陽明的
 下同)武士道就是他們國家民族的真精神……我    1. 凡事皆以 [ 堅決 ] 之精神面對,求 [ 拙 ]、    3.《壁還九塘》(1939 年 11 月 15 日“桂南會戰(zhàn)”  就站不住腳了,最少在 1940 年 2 月 22 日之前是                     整一天的時間。”                                             海拔8000米附近的雪中。
                 仍處在起步階段的中國登山隊挑戰(zhàn)不小。                                 下,繼續(xù)跋涉最后的100米。終于在凌晨時分登
 們今天所講的話,并不是說我們要學日本武士道,  求[值]不求[巧妙]。  中日軍在南寧九塘撤退時所張貼的),茲摘錄如下:  國軍就沒有把祭拜英靈當成是一個政策來執(zhí)行。                                                            正是有了中國登山隊留下的梯子,曾經被認                                  1975年5月27日,中國登山隊經歷第三次沖
                   1958年夏天,中蘇雙方共同制訂攀登珠峰的                            頂珠峰,創(chuàng)造了第一次人類從北坡登上珠峰、
 來復興中國,但我們要立國,要抵抗敵人,就先    2. 有研究精神,每一戰(zhàn)役必有會報,必有檢    此次作戰(zhàn)的發(fā)端,系我軍派遣駐扎九塘之一    同時,也可以看到,蔣介石要求將領效仿日                                                 為是“飛鳥也難以逾越的天塹”變成了通途。這                                頂,終于9名隊員成功登頂珠峰北坡,創(chuàng)造當時登
                 三年行動計劃:1958年偵察,1959年試登,1960                        并首次“無氧”登頂的紀錄。由于沒有光線無
 要認識敵人的精神,和他們立國的基本,所以我  討。  部,受蔣軍密集攻擊,我軍把握住這個時機,企  軍祭拜敵我雙方的英靈的“義舉”的目的,他只                                                                      架“中國梯”不僅幫助中國登山隊第二次成功登                                頂珠峰人數最多的世界紀錄。此次登頂成功后,
                 年登頂。然而,就在計劃緊鑼密鼓地推進之時,                              法拍攝影像,三名隊員將國旗、毛主席像和紀
 們要抵抗敵人,不僅在乎槍炮軍械要比敵人一樣    3. 敬重命令、服從命令、貫徹命令。  圖一大反擊作戰(zhàn)。經五旬半期間,駐扎該地之我  是在追求形式化與對抗性宣傳(軍心),因為為了                                                   頂,還幫助了1300多名中外登山者實現(xiàn)了登頂珠                              科 考 隊 還 成 功測 量 了 珠 峰 當 時 最 新 的 高度 :
                 中蘇關系突然惡化,聯(lián)合登山隊無法成行。中國                              念條留在頂峰后下撤。為此次登頂珠峰,勇士
 精良,而且必須要徹底明了敵人的立國精神的所    4. 長于協(xié)同動作、聯(lián)絡一致。  軍數大隊,竟能與蔣軍十余師周旋到底。在此地  抗戰(zhàn)整個 8 年里死亡 321 萬 ~380 萬人之多,作為                                              峰的夢想。直到2008年,這個在珠峰海拔8700米                            8848.13米,并把測繪標豎立在上面,成為登頂的
                 登山隊決定獨立嘗試攀登珠峰。1960年,一支由                            們付出了巨大的代價,屈銀華因脫靴“搭人
 在,要攻到敵人的心坎里,所謂知己知彼,百戰(zhàn)    5. 指揮部組織健全、幕僚皆為能人。  帶之上,蔣軍比任何方面空前的英勇,這是值得  最高領袖,他蔣介石若真的為這些忠勇士兵感到                                                    的巖石峭壁上挺立了將近33年的“中國梯”,才                               “鐵證”。女隊員潘多成為世界上第一個從北坡
                 近百名運動員和后勤技術團隊組成的超過200人                             梯”而凍傷的雙腳十趾和腳后跟,被全部切
 百勝。    6. 忍苦耐勞。  我軍表示敬意的,至于在數量方面比較,極小數  痛心和愧疚,就不應該為了反共而泯滅良心寬恕                                                                                完成了自己的歷史使命。之后被帶到拉薩,收進                                登頂的女性。
                 的登山隊伍開上喜馬拉雅山脈開始適應性訓練。                              除。
   7. 通訊設備優(yōu)良,通訊技術人員素質高。  之我軍,能堅忍地抵抗優(yōu)勢的蔣軍,宣揚威武于  岡村寧次和其它一干日軍戰(zhàn)犯(可能超過 300 人                                                                      了當地的博物館。                                               回想起自己一生同珠峰的緣分,夏伯渝感慨
                   由于接連遭遇突發(fā)惡劣天氣,隊伍進行的三                                “第二臺階”前的“中國梯”
   8. 全國人民一致服膺 [ 忠君愛國 ] 精神,因  中外的戰(zhàn)功,更值得大家贊許!我軍對于堅守九  《岡村寧次回憶錄》),可見其極其虛偽。                                                                        “珠峰令我又恨又愛”                                         地說:“珠峰確實令我又恨又愛。不管怎么說,
                 次高山適應性行軍導致數十名隊員凍傷,甚至還                                1960年,中國登山隊完成中國人首次登頂
 而有信念,并勇于犧牲。  塘以來粉碎蔣軍企圖之目的已達,壁還九塘于蔣                                                                                                             雖然這次攀登的“天塹通途”已經打開,但                                最終珠峰還是接納了我?!毕牟甯嬖V記者,自
                 有隊員因高山反應犧牲。此時,中國和尼泊爾正                              珠峰的壯舉,同時也成為人類史上首次從北坡
   9. 戰(zhàn)斗軍紀嚴肅。  軍,最后我們拜祭近數萬死傷之日華兩軍,贊其                                                                                                          第一突擊隊突擊頂峰的過程非常不順利。在回憶                                己多年前被確診癌癥,“我確實并不怕死,因為
                 在進行邊境劃界談判中,對珠峰的歸屬問題存在                              登頂珠峰的登山者。然而,因夜晚太黑,未能
    武功,并祈冥福!                                                                                                                                  起1975年的這段經歷時,夏伯渝神色嚴肅起來,                              我登珠峰的時候已經和死神打過交道,但是我的
                 爭議,盡快登頂珠峰對隊員們而言已成為一項需                              留下登頂珠峰的影像,由此引來一些國際登山
                                                                                                                                              按照原計劃,登山隊第二天早上沖頂。然而隊中                                夢想還沒有實現(xiàn),不能就這么倒下。只要我活著
                 要盡快實現(xiàn)的國家使命。                                        界的質疑。在這樣的背景下,中國登山隊在
                                                                                                                                              的女隊員一出帳篷便因高山反應暈倒,而本次登                                一天,我就要為我的夢想去奮斗一天。20多年過
                   5月13日,珠峰大本營召開會議部署正式突                             1975年重整旗鼓再赴珠峰。
                                                                                                                                              山的任務之一是有女性登頂,登山隊必須等待。                                去,我的癌癥得到了控制,這就使我贏得了很多
                 擊主峰。四人被選為突擊隊,10人負責運輸物                                “1975年我們登山隊最主要的任務有三
                                                                                                                                              “但是沒想到后來高空風越來越猛烈。我們在上                                的時間,去完成我的夢想。”
                 資。3天后,4名突擊隊員帶著一面五星紅旗和一                             個:第一就是要樹立中國登山大國的形象,第
                                                                                                                                              面待了兩天三夜,耗盡所有的養(yǎng)料、食品和燃                                   相較于當今攀登者幾乎“武裝到牙齒”的專
                 尊高20厘米的毛主席半身石膏像出發(fā)。5月23                             二要創(chuàng)作一次性登上珠峰人數最多的世界紀
 日本人之士道,就是中國的儒教兩個字,士                                                                                                                          料,被迫下撤?!?                                            業(yè)設備,中國登山隊1960年和1975年兩次登頂珠
                 日,隊伍到達海拔8500米的突擊營地。第二                              錄,第三就是要創(chuàng)造女子登上珠峰的世界紀
 就是講儒,道就是講教,士道就是一個儒教……                                                                                                                          在從8600米左右的高度下撤時,夏伯渝的一                              峰,是中國的登山勇士們在國家遭遇困難與封鎖
                 天,經過幾個小時的艱難行進,突擊隊發(fā)現(xiàn)前                               錄。此外,還有很多科考任務,包括測量珠峰
 儒道本來是整個的我們中國王道的民族精神,卻  對于日軍的這篇布告,蔣介石當場說到:“充                                                                                                  位隊友在休息時,背包滾下山崖?!爱敃r我在登                                的艱苦環(huán)境下實現(xiàn)的,很多人身體受到嚴重損
                 方再也無法前行,因為眼前出現(xiàn)的是一個高達                               高度、當地天氣,還有冰川的發(fā)展規(guī)律?!闭勂? 被日本人片斷的拿去做他們的霸道的民族精神……  分表現(xiàn)了敵人驕傲輕侮我們的氣焰外,還蘊含另  再補充另外兩條來自《蔣介石日記》的:                                                                            山隊有個外號叫‘火神爺,我不怕冷,一年四季                                傷。夏伯渝動情地說道:“我們靠的就是一種頑
                 20余米的陡峭絕壁——這就是被稱為珠峰北坡                              40多年前攀登珠峰的經歷,夏伯渝的眼神里閃爍
 人家只把我們儒道殘余的東西拿了去,就可以當  對此點,蔣介石當場點評到:“日軍風紀不佳,  外一番值得我們深思及警惕之處,布告結尾提到    【1950 年 9 月 30 日】                                                     都冷水洗澡,就把我的睡袋給他,他把自己的鴨                                強拼搏、不怕困難、勇于向困難挑戰(zhàn)的中國攀登
                 “第二臺階”的一道近7層樓高的巖壁,下部尚                              著光芒。
 做寶貝,成為立國精神,到今天居然用這種精神  這是日軍長官放任獎勵,為了培養(yǎng)日軍之殘忍,  日軍在祭拜死傷之英靈后才撤退,今后(我們)    午后二時,于圓山,聽《武士道班的講義》  可通過支點緩慢攀附前行,但最后的4米是幾乎    為實現(xiàn)這次登頂,中國登山隊組建了規(guī)模龐     絨服給我,我蓋在膝蓋上防凍。”然而一覺醒                                 精神。而中國的這種攀登精神在全世界都是罕見
 來侵略我們中國,割臺灣,滅琉球,并朝鮮,侵  但日軍尊重命令,服從命令,冒死犧牲,被俘不  在戰(zhàn)場退卻時,都要舉行招魂祭”。(《總統(tǒng)蔣公思  兩小時。      1960年,首批中國勇士從北坡“無氧”登頂  血液。  垂直的光滑巖壁,無從附力。  大的登山隊,單單運動員就有150多人,算上運  來,夏伯渝卻發(fā)現(xiàn)雙腳失去了知覺,但他依然背                         的?!? 占我們的東三?。≌媸鞘谷送葱闹?!  屈之精神,實為我們軍隊所不及”。(《總統(tǒng)蔣公思  想言論集》卷 17 之《柳州軍事會閉幕訓詞》,第    【1950 年 10 月 7 日】    如果不是在坐下的那一剎那需要用手支撐一    1924年,從珠峰北坡發(fā)起攀登的喬治·馬洛    幾次嘗試攀登接連失敗,焦急之中,“搭  輸和后勤人員,共有四五百人,這在新中國登山  著裝備走到7600米的營地。直到入營休息時,他
   我前幾星期講,王陽明「知行合一」的哲學,  想言論集》卷 15 之《第一次南岳軍事會訓詞(三)》,  36~37 頁)。    聽白鴻亮總教官關于武士道的講義,對學生  下身體,旁人根本不會察覺到70歲的登山家夏伯  里在沖頂珠峰的途中失聯(lián),一直到上世紀50年  人梯”的念頭在隊員們的腦海中閃過,劉連滿  史上還是第一次。這樣龐大的隊伍上珠峰,還有  才發(fā)覺高山鞋脫不下來了。大夫剪開鞋和褲子,
 就是被日本人拿去做了他的武士道的精神……現(xiàn)  第 527 頁)。    從這里首先可以看出,國粉口中的“愛兵如子”  們來說,有如暗黑世界之光,成了一種安慰。  渝是依靠一對假肢在支撐身體?!艾F(xiàn)在攀登珠峰  代,世界之巔被英國和瑞士登山隊從南坡征服  主動當作最下面的“基石”,不忍心將鋒利的  一支專門的“開路先鋒”,負責為登山隊拉繩扎  發(fā)現(xiàn)夏伯渝的雙腿已經被凍傷。經多次恢復無效
 在概括起來講:我們中國的立國精神,是三民主義,    PS 以上 9 點中的“會報”、“長于”以及“服膺”  比我們那時要容易。我們那時候攀登就要自己建  后,珠峰北坡依然被國際登山界視作無人可以涉  登山靴踩在隊友身上的屈銀華脫下腳上的層層  營。中國登山隊除了必備的裝備外,還被要求背  后,夏伯渝被告知雙腿必須截去。
 日本的立國精神,是在武士道,武士道是我們中  都為日語式中文(不是說中文不用,而是很少用),  營地、搞運輸等,現(xiàn)在這些東西全部可以交給你  足的線路。然而令世界震驚的是,1960年5月25  裝備,僅憑一雙高山襪踏著隊友艱難翻上絕  上梯子登山?!拔页霭l(fā)的時候,上次登頂珠峰的    在此次登頂中,不僅夏伯渝付出了失去雙腿
 國儒教哲學中間所偷去的一部份東西!(1932 年  蔣介石原字照錄,可見其對日軍的推崇程度。  的向導完成,你只要有足夠的體能就可以上。但  日,在接近人類承受能力極限的氣候條件下,年  壁。在二人的幫助下,貢布和王富洲也接連登  老隊員王富洲跟我說,‘你們無論如何一定要先    的代價,更有人犧牲在攀登的途中。時任攀登珠
 6 月 6 日蔣介石講話,《先總統(tǒng)蔣公全集》第一冊,     【1940 年 2 月 22 日柳州軍事會議】  是攀登珠峰畢竟還是有很多危險。隨時都會發(fā)生  輕的中國登山隊從北坡成功登頂珠峰,讓五星紅  上“第二臺階”。待劉連滿被三人拉上來后,  把梯子架在上面,所以我們就帶了四節(jié)梯子,準  峰頂峰第一突擊隊隊長的鄔宗岳,曾參加過1960
 第 628~629 頁《中國的立國精神》)。    分發(fā)三份文件:  一些自然災害,比如冰崩、雪崩,有些你根本想  旗第一次飄揚在珠峰上。  他已經無力繼續(xù)攀登。隊友們將僅剩的一瓶氧  備架設在那第二臺階?!?                                    年登山行動保障隊,是當時公認的最有希望登頂
   就在這次講話當天,蔣介石當場分發(fā)他找人    1. 蔣親自核閱的《抗戰(zhàn)手本》  象不到的。所以對一個登山者來說,他必須做好    促成這次壯舉的最初緣由,還要追溯到1957  氣留給他。    夏伯渝告訴《環(huán)球時報》記者,架設這個梯                       的老隊員。5月5日,為留下隊友們攀登珠峰最關
 編撰的《日本武士道述略》。那么,蔣介石有沒有    2. 日本陸軍大本營編撰的《士兵須知》(與 9  一切思想準備。”和《環(huán)球時報》記者談起珠  年蘇聯(lián)登山隊向中國發(fā)來的一封信件:“作為祝    在海拔8700米以上的死亡禁區(qū),三人的氧  子的過程非常艱難,在接近珠峰頂峰的海拔,每  鍵時刻的珍貴鏡頭,43歲的鄔宗岳不顧危險解開
 具體地應用過武士道呢?  大優(yōu)點類同)  峰,夏伯渝明亮的眼神里依舊流露出敬畏之情。  賀中華人民共和國成立十周年的獻禮,我們希望  氣耗盡,他們在嚴重缺氧的情況下匍匐前進,  一個動作都非常耗費體能?!拔覀兇蛄怂膫€巖                                和隊友們相連的繩子,在隊伍的最后邊拍攝。然
     【1938 年 11 月 27 日南岳軍事會議】    以上兩份文件,蔣介石早在 1939 提 12 月 6  時光回溯到上世紀六十年代,雖然這次登山活動  組織蘇中聯(lián)合登山隊在1959年春夏登頂珠峰”。  每挪一步都要停下來喘口氣。此時已接近夜  點,然后把那個8米左右的金屬梯子用尼龍繩綁  而在入夜隊友們駐營后,鄔宗岳卻失去了音信。
   列舉《日軍九大優(yōu)點》呼吁國軍學習,茲摘  日完稿,并庚即要求國防部大量印發(fā),要求全軍  夏伯渝沒有參與其中,但作為職業(yè)登山者,新中  一年前,中國剛剛在蘇聯(lián)的幫助下初步建起一支  晚,三名隊員在“無氧”、無糧、無光的情況  在上面,就這幾個動作,因為缺氧,我們用了整      直到后來,登山隊在下撤途中才發(fā)現(xiàn)他滑落山崖
 錄如下:  將士必須隨身攜帶,隨時隨地研究與應用。  國的首批登山勇士征服珠峰的故事早已融入他的  40人左右的登山隊,這樣的請求對各個方面建設                                                                     的跡象。等隊員們最終找到他時,他已長眠在了
 44  45  46  47  48  49  50                                                                                      51
   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60

 

 

 

 

 

涿鹿县| 固安县| 乐东| 平陆县| 凤台县| 泗洪县| 教育| 红河县| 松潘县| 蓬莱市| 南安市| 泽州县| 江永县| 台南市| 沐川县| 泰兴市| 泸西县| 孝义市| 阜宁县| 陆川县| 武威市| 上杭县| 连城县| 宁乡县| 沈丘县| 右玉县| 扎囊县| 共和县| 邓州市| 保康县| 兴仁县| 新安县| 静宁县| 龙里县| 健康| 阿合奇县| 兴业县| 昆山市| 东辽县| 壤塘县| 丰台区|