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[ 知行合一 ] 的學(xué)說。凡是他們自己認(rèn)為必須追
求的道德、知識和文化，第一步苦心孤詣以求了解，
第二次篤行實(shí)踐履以促其實(shí)現(xiàn)，這就是王陽明所
謂 [ 即知即行 ]。毫無因循遲疑，敷衍懈怠。所
以他在明治維新之后，亦能接受西方的物質(zhì)文明，
迎頭趕上列強(qiáng)并驅(qū)齊驅(qū)”。（《總統(tǒng)蔣公言論思想總
集》1950 年 7 月 30 日革命理論研究院《總理 [ 知
難行易 ] 學(xué)說與陽明 [ 知行合一 ] 哲學(xué)之綜合研
三、蔣介石對日本武士道的偏愛
究》，卷 23，第 339~340 頁）。
【1950 年 7 月 30 日革命理論研究院】
這是臺灣時(shí)期的蔣介石思想，會不會是因?yàn)? 他在 8 年抗戰(zhàn)中受到了刺激，所以才開始對日本
“甲午以前，日本還是一個(gè)積貧積弱的國家，
武士道產(chǎn)生興趣呢？
亦是一個(gè)半殖民地的國家，根本沒有獨(dú)立自主的
【1932 年 6 月 6 日廬山剿共講話（節(jié)選）】
權(quán)力，和我國在清末民初的國際地位一樣。但他
日本武士道的大略，已載到黨報(bào)日報(bào)，和軍
們自從甲午以后，二十年間，經(jīng)過三次對外的戰(zhàn)爭，
每一次都獲得勝利，一躍而成為世界上頭等強(qiáng)國，
事雜志上，你們大概總體看過了，[ 武士道 ] 的
誰都不敢輕視他、侮慢他。為什么日本能夠發(fā)展
歷史，雖然是在我們宋代——即日本源賴朝的時(shí)
這樣快呢？這就是因?yàn)槿毡疽话銍癫坏欧钏? 候就有的……（略，凡是不影響全文意思的都略掉，
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筆鋒掃群丑 大和武士道的精神，并且能夠?qū)嵺`我國王陽明的
文章護(hù)太平
下同）武士道就是他們國家民族的真精神……我 1. 凡事皆以 [ 堅(jiān)決 ] 之精神面對，求 [ 拙 ]、 3.《壁還九塘》（1939 年 11 月 15 日“桂南會戰(zhàn)” 就站不住腳了，最少在 1940 年 2 月 22 日之前是 整一天的時(shí)間?！? 海拔8000米附近的雪中。
仍處在起步階段的中國登山隊(duì)挑戰(zhàn)不小。 下，繼續(xù)跋涉最后的100米。終于在凌晨時(shí)分登
們今天所講的話，并不是說我們要學(xué)日本武士道， 求[值]不求[巧妙]。 中日軍在南寧九塘撤退時(shí)所張貼的），茲摘錄如下： 國軍就沒有把祭拜英靈當(dāng)成是一個(gè)政策來執(zhí)行。 正是有了中國登山隊(duì)留下的梯子，曾經(jīng)被認(rèn) 1975年5月27日，中國登山隊(duì)經(jīng)歷第三次沖
1958年夏天，中蘇雙方共同制訂攀登珠峰的 頂珠峰，創(chuàng)造了第一次人類從北坡登上珠峰、
來復(fù)興中國，但我們要立國，要抵抗敵人，就先 2. 有研究精神，每一戰(zhàn)役必有會報(bào)，必有檢 此次作戰(zhàn)的發(fā)端，系我軍派遣駐扎九塘之一 同時(shí)，也可以看到，蔣介石要求將領(lǐng)效仿日 為是“飛鳥也難以逾越的天塹”變成了通途。這 頂，終于9名隊(duì)員成功登頂珠峰北坡，創(chuàng)造當(dāng)時(shí)登
三年行動計(jì)劃：1958年偵察，1959年試登，1960 并首次“無氧”登頂?shù)募o(jì)錄。由于沒有光線無
要認(rèn)識敵人的精神，和他們立國的基本，所以我 討。 部，受蔣軍密集攻擊，我軍把握住這個(gè)時(shí)機(jī)，企 軍祭拜敵我雙方的英靈的“義舉”的目的，他只 架“中國梯”不僅幫助中國登山隊(duì)第二次成功登 頂珠峰人數(shù)最多的世界紀(jì)錄。此次登頂成功后，
年登頂。然而，就在計(jì)劃緊鑼密鼓地推進(jìn)之時(shí)， 法拍攝影像，三名隊(duì)員將國旗、毛主席像和紀(jì)
們要抵抗敵人，不僅在乎槍炮軍械要比敵人一樣 3. 敬重命令、服從命令、貫徹命令。 圖一大反擊作戰(zhàn)。經(jīng)五旬半期間，駐扎該地之我 是在追求形式化與對抗性宣傳（軍心），因?yàn)闉榱? 頂，還幫助了1300多名中外登山者實(shí)現(xiàn)了登頂珠 科 考 隊(duì) 還 成 功測 量 了 珠 峰 當(dāng) 時(shí) 最 新 的 高度 ：
中蘇關(guān)系突然惡化，聯(lián)合登山隊(duì)無法成行。中國 念條留在頂峰后下撤。為此次登頂珠峰，勇士
精良，而且必須要徹底明了敵人的立國精神的所 4. 長于協(xié)同動作、聯(lián)絡(luò)一致。 軍數(shù)大隊(duì)，竟能與蔣軍十余師周旋到底。在此地 抗戰(zhàn)整個(gè) 8 年里死亡 321 萬 ~380 萬人之多，作為 峰的夢想。直到2008年，這個(gè)在珠峰海拔8700米 8848.13米，并把測繪標(biāo)豎立在上面，成為登頂?shù)? 登山隊(duì)決定獨(dú)立嘗試攀登珠峰。1960年，一支由 們付出了巨大的代價(jià)，屈銀華因脫靴“搭人
在，要攻到敵人的心坎里，所謂知己知彼，百戰(zhàn) 5. 指揮部組織健全、幕僚皆為能人。 帶之上，蔣軍比任何方面空前的英勇，這是值得 最高領(lǐng)袖，他蔣介石若真的為這些忠勇士兵感到 的巖石峭壁上挺立了將近33年的“中國梯”，才 “鐵證”。女隊(duì)員潘多成為世界上第一個(gè)從北坡
近百名運(yùn)動員和后勤技術(shù)團(tuán)隊(duì)組成的超過200人 梯”而凍傷的雙腳十趾和腳后跟，被全部切
百勝。 6. 忍苦耐勞。 我軍表示敬意的，至于在數(shù)量方面比較，極小數(shù) 痛心和愧疚，就不應(yīng)該為了反共而泯滅良心寬恕 完成了自己的歷史使命。之后被帶到拉薩，收進(jìn) 登頂?shù)呐浴? 的登山隊(duì)伍開上喜馬拉雅山脈開始適應(yīng)性訓(xùn)練。 除。
7. 通訊設(shè)備優(yōu)良，通訊技術(shù)人員素質(zhì)高。 之我軍，能堅(jiān)忍地抵抗優(yōu)勢的蔣軍，宣揚(yáng)威武于 岡村寧次和其它一干日軍戰(zhàn)犯（可能超過 300 人 了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。 回想起自己一生同珠峰的緣分，夏伯渝感慨
由于接連遭遇突發(fā)惡劣天氣，隊(duì)伍進(jìn)行的三 “第二臺階”前的“中國梯”
8. 全國人民一致服膺 [ 忠君愛國 ] 精神，因 中外的戰(zhàn)功，更值得大家贊許！我軍對于堅(jiān)守九 《岡村寧次回憶錄》），可見其極其虛偽。 “珠峰令我又恨又愛” 地說：“珠峰確實(shí)令我又恨又愛。不管怎么說，
次高山適應(yīng)性行軍導(dǎo)致數(shù)十名隊(duì)員凍傷，甚至還 1960年，中國登山隊(duì)完成中國人首次登頂
而有信念，并勇于犧牲。 塘以來粉碎蔣軍企圖之目的已達(dá)，壁還九塘于蔣 雖然這次攀登的“天塹通途”已經(jīng)打開，但 最終珠峰還是接納了我?！毕牟甯嬖V記者，自
有隊(duì)員因高山反應(yīng)犧牲。此時(shí)，中國和尼泊爾正 珠峰的壯舉，同時(shí)也成為人類史上首次從北坡
9. 戰(zhàn)斗軍紀(jì)嚴(yán)肅。 軍，最后我們拜祭近數(shù)萬死傷之日華兩軍，贊其 第一突擊隊(duì)突擊頂峰的過程非常不順利。在回憶 己多年前被確診癌癥，“我確實(shí)并不怕死，因?yàn)? 在進(jìn)行邊境劃界談判中，對珠峰的歸屬問題存在 登頂珠峰的登山者。然而，因夜晚太黑，未能
武功，并祈冥福！ 起1975年的這段經(jīng)歷時(shí)，夏伯渝神色嚴(yán)肅起來， 我登珠峰的時(shí)候已經(jīng)和死神打過交道，但是我的
爭議，盡快登頂珠峰對隊(duì)員們而言已成為一項(xiàng)需 留下登頂珠峰的影像，由此引來一些國際登山
按照原計(jì)劃，登山隊(duì)第二天早上沖頂。然而隊(duì)中 夢想還沒有實(shí)現(xiàn)，不能就這么倒下。只要我活著
要盡快實(shí)現(xiàn)的國家使命。 界的質(zhì)疑。在這樣的背景下，中國登山隊(duì)在
的女隊(duì)員一出帳篷便因高山反應(yīng)暈倒，而本次登 一天，我就要為我的夢想去奮斗一天。20多年過
5月13日，珠峰大本營召開會議部署正式突 1975年重整旗鼓再赴珠峰。
山的任務(wù)之一是有女性登頂，登山隊(duì)必須等待。 去，我的癌癥得到了控制，這就使我贏得了很多
擊主峰。四人被選為突擊隊(duì)，10人負(fù)責(zé)運(yùn)輸物 “1975年我們登山隊(duì)最主要的任務(wù)有三
“但是沒想到后來高空風(fēng)越來越猛烈。我們在上 的時(shí)間，去完成我的夢想?！? 資。3天后，4名突擊隊(duì)員帶著一面五星紅旗和一 個(gè)：第一就是要樹立中國登山大國的形象，第
面待了兩天三夜，耗盡所有的養(yǎng)料、食品和燃 相較于當(dāng)今攀登者幾乎“武裝到牙齒”的專
尊高20厘米的毛主席半身石膏像出發(fā)。5月23 二要?jiǎng)?chuàng)作一次性登上珠峰人數(shù)最多的世界紀(jì)
日本人之士道，就是中國的儒教兩個(gè)字，士 料，被迫下撤?！? 業(yè)設(shè)備，中國登山隊(duì)1960年和1975年兩次登頂珠
日，隊(duì)伍到達(dá)海拔8500米的突擊營地。第二 錄，第三就是要?jiǎng)?chuàng)造女子登上珠峰的世界紀(jì)
就是講儒，道就是講教，士道就是一個(gè)儒教…… 在從8600米左右的高度下撤時(shí)，夏伯渝的一 峰，是中國的登山勇士們在國家遭遇困難與封鎖
天，經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的艱難行進(jìn)，突擊隊(duì)發(fā)現(xiàn)前 錄。此外，還有很多科考任務(wù)，包括測量珠峰
儒道本來是整個(gè)的我們中國王道的民族精神，卻 對于日軍的這篇布告，蔣介石當(dāng)場說到：“充 位隊(duì)友在休息時(shí)，背包滾下山崖?！爱?dāng)時(shí)我在登 的艱苦環(huán)境下實(shí)現(xiàn)的，很多人身體受到嚴(yán)重?fù)p
方再也無法前行，因?yàn)檠矍俺霈F(xiàn)的是一個(gè)高達(dá) 高度、當(dāng)?shù)靥鞖猓€有冰川的發(fā)展規(guī)律。”談起
被日本人片斷的拿去做他們的霸道的民族精神…… 分表現(xiàn)了敵人驕傲輕侮我們的氣焰外，還蘊(yùn)含另 再補(bǔ)充另外兩條來自《蔣介石日記》的： 山隊(duì)有個(gè)外號叫‘火神爺，我不怕冷，一年四季 傷。夏伯渝動情地說道：“我們靠的就是一種頑
20余米的陡峭絕壁——這就是被稱為珠峰北坡 40多年前攀登珠峰的經(jīng)歷，夏伯渝的眼神里閃爍
人家只把我們?nèi)宓罋堄嗟臇|西拿了去，就可以當(dāng) 對此點(diǎn)，蔣介石當(dāng)場點(diǎn)評到：“日軍風(fēng)紀(jì)不佳， 外一番值得我們深思及警惕之處，布告結(jié)尾提到 【1950 年 9 月 30 日】 都冷水洗澡，就把我的睡袋給他，他把自己的鴨 強(qiáng)拼搏、不怕困難、勇于向困難挑戰(zhàn)的中國攀登
“第二臺階”的一道近7層樓高的巖壁，下部尚 著光芒。
做寶貝，成為立國精神，到今天居然用這種精神 這是日軍長官放任獎(jiǎng)勵(lì)，為了培養(yǎng)日軍之殘忍， 日軍在祭拜死傷之英靈后才撤退，今后（我們） 午后二時(shí)，于圓山，聽《武士道班的講義》 可通過支點(diǎn)緩慢攀附前行，但最后的4米是幾乎 為實(shí)現(xiàn)這次登頂，中國登山隊(duì)組建了規(guī)模龐 絨服給我，我蓋在膝蓋上防凍?！比欢挥X醒 精神。而中國的這種攀登精神在全世界都是罕見
來侵略我們中國，割臺灣，滅琉球，并朝鮮，侵 但日軍尊重命令，服從命令，冒死犧牲，被俘不 在戰(zhàn)場退卻時(shí)，都要舉行招魂祭”。（《總統(tǒng)蔣公思 兩小時(shí)。 1960年，首批中國勇士從北坡“無氧”登頂 血液。 垂直的光滑巖壁，無從附力。 大的登山隊(duì)，單單運(yùn)動員就有150多人，算上運(yùn) 來，夏伯渝卻發(fā)現(xiàn)雙腳失去了知覺，但他依然背 的。”
占我們的東三?。≌媸鞘谷送葱闹?！ 屈之精神，實(shí)為我們軍隊(duì)所不及”。（《總統(tǒng)蔣公思 想言論集》卷 17 之《柳州軍事會閉幕訓(xùn)詞》，第 【1950 年 10 月 7 日】 如果不是在坐下的那一剎那需要用手支撐一 1924年，從珠峰北坡發(fā)起攀登的喬治·馬洛 幾次嘗試攀登接連失敗，焦急之中，“搭 輸和后勤人員，共有四五百人，這在新中國登山 著裝備走到7600米的營地。直到入營休息時(shí)，他
我前幾星期講，王陽明「知行合一」的哲學(xué)， 想言論集》卷 15 之《第一次南岳軍事會訓(xùn)詞（三）》， 36~37 頁）。 聽白鴻亮總教官關(guān)于武士道的講義，對學(xué)生 下身體，旁人根本不會察覺到70歲的登山家夏伯 里在沖頂珠峰的途中失聯(lián)，一直到上世紀(jì)50年 人梯”的念頭在隊(duì)員們的腦海中閃過，劉連滿 史上還是第一次。這樣龐大的隊(duì)伍上珠峰，還有 才發(fā)覺高山鞋脫不下來了。大夫剪開鞋和褲子，
就是被日本人拿去做了他的武士道的精神……現(xiàn) 第 527 頁）。 從這里首先可以看出，國粉口中的“愛兵如子” 們來說，有如暗黑世界之光，成了一種安慰。 渝是依靠一對假肢在支撐身體?！艾F(xiàn)在攀登珠峰 代，世界之巔被英國和瑞士登山隊(duì)從南坡征服 主動當(dāng)作最下面的“基石”，不忍心將鋒利的 一支專門的“開路先鋒”，負(fù)責(zé)為登山隊(duì)拉繩扎 發(fā)現(xiàn)夏伯渝的雙腿已經(jīng)被凍傷。經(jīng)多次恢復(fù)無效
在概括起來講：我們中國的立國精神，是三民主義， PS 以上 9 點(diǎn)中的“會報(bào)”、“長于”以及“服膺” 比我們那時(shí)要容易。我們那時(shí)候攀登就要自己建 后，珠峰北坡依然被國際登山界視作無人可以涉 登山靴踩在隊(duì)友身上的屈銀華脫下腳上的層層 營。中國登山隊(duì)除了必備的裝備外，還被要求背 后，夏伯渝被告知雙腿必須截去。
日本的立國精神，是在武士道，武士道是我們中 都為日語式中文（不是說中文不用，而是很少用）， 營地、搞運(yùn)輸?shù)龋F(xiàn)在這些東西全部可以交給你 足的線路。然而令世界震驚的是，1960年5月25 裝備，僅憑一雙高山襪踏著隊(duì)友艱難翻上絕 上梯子登山?！拔页霭l(fā)的時(shí)候，上次登頂珠峰的 在此次登頂中，不僅夏伯渝付出了失去雙腿
國儒教哲學(xué)中間所偷去的一部份東西?。?932 年 蔣介石原字照錄，可見其對日軍的推崇程度。 的向?qū)瓿?，你只要有足夠的體能就可以上。但 日，在接近人類承受能力極限的氣候條件下，年 壁。在二人的幫助下，貢布和王富洲也接連登 老隊(duì)員王富洲跟我說，‘你們無論如何一定要先 的代價(jià)，更有人犧牲在攀登的途中。時(shí)任攀登珠
6 月 6 日蔣介石講話，《先總統(tǒng)蔣公全集》第一冊， 【1940 年 2 月 22 日柳州軍事會議】 是攀登珠峰畢竟還是有很多危險(xiǎn)。隨時(shí)都會發(fā)生 輕的中國登山隊(duì)從北坡成功登頂珠峰，讓五星紅 上“第二臺階”。待劉連滿被三人拉上來后， 把梯子架在上面，所以我們就帶了四節(jié)梯子，準(zhǔn) 峰頂峰第一突擊隊(duì)隊(duì)長的鄔宗岳，曾參加過1960
第 628~629 頁《中國的立國精神》）。 分發(fā)三份文件： 一些自然災(zāi)害，比如冰崩、雪崩，有些你根本想 旗第一次飄揚(yáng)在珠峰上。 他已經(jīng)無力繼續(xù)攀登。隊(duì)友們將僅剩的一瓶氧 備架設(shè)在那第二臺階。” 年登山行動保障隊(duì)，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的最有希望登頂
就在這次講話當(dāng)天，蔣介石當(dāng)場分發(fā)他找人 1. 蔣親自核閱的《抗戰(zhàn)手本》 象不到的。所以對一個(gè)登山者來說，他必須做好 促成這次壯舉的最初緣由，還要追溯到1957 氣留給他。 夏伯渝告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，架設(shè)這個(gè)梯 的老隊(duì)員。5月5日，為留下隊(duì)友們攀登珠峰最關(guān)
編撰的《日本武士道述略》。那么，蔣介石有沒有 2. 日本陸軍大本營編撰的《士兵須知》（與 9 一切思想準(zhǔn)備。”和《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者談起珠 年蘇聯(lián)登山隊(duì)向中國發(fā)來的一封信件：“作為祝 在海拔8700米以上的死亡禁區(qū)，三人的氧 子的過程非常艱難，在接近珠峰頂峰的海拔，每 鍵時(shí)刻的珍貴鏡頭，43歲的鄔宗岳不顧危險(xiǎn)解開
具體地應(yīng)用過武士道呢？ 大優(yōu)點(diǎn)類同） 峰，夏伯渝明亮的眼神里依舊流露出敬畏之情。 賀中華人民共和國成立十周年的獻(xiàn)禮，我們希望 氣耗盡，他們在嚴(yán)重缺氧的情況下匍匐前進(jìn)， 一個(gè)動作都非常耗費(fèi)體能?！拔覀兇蛄怂膫€(gè)巖 和隊(duì)友們相連的繩子，在隊(duì)伍的最后邊拍攝。然
【1938 年 11 月 27 日南岳軍事會議】 以上兩份文件，蔣介石早在 1939 提 12 月 6 時(shí)光回溯到上世紀(jì)六十年代，雖然這次登山活動 組織蘇中聯(lián)合登山隊(duì)在1959年春夏登頂珠峰”。 每挪一步都要停下來喘口氣。此時(shí)已接近夜 點(diǎn)，然后把那個(gè)8米左右的金屬梯子用尼龍繩綁 而在入夜隊(duì)友們駐營后，鄔宗岳卻失去了音信。
列舉《日軍九大優(yōu)點(diǎn)》呼吁國軍學(xué)習(xí)，茲摘 日完稿，并庚即要求國防部大量印發(fā)，要求全軍 夏伯渝沒有參與其中，但作為職業(yè)登山者，新中 一年前，中國剛剛在蘇聯(lián)的幫助下初步建起一支 晚，三名隊(duì)員在“無氧”、無糧、無光的情況 在上面，就這幾個(gè)動作，因?yàn)槿毖?，我們用了? 直到后來，登山隊(duì)在下撤途中才發(fā)現(xiàn)他滑落山崖
錄如下： 將士必須隨身攜帶，隨時(shí)隨地研究與應(yīng)用。 國的首批登山勇士征服珠峰的故事早已融入他的 40人左右的登山隊(duì)，這樣的請求對各個(gè)方面建設(shè) 的跡象。等隊(duì)員們最終找到他時(shí)，他已長眠在了
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